ရှင်ယာကုပ်ဩဝါဒစာ-၁
Judson Bible Revision © Bible Society of Myanmar, 2019.
ရှင်ယာကုပ်ဩဝါဒစာ -၁ အနက်ဖွင့်
၁။ နှုတ်ခွန်းဆက်လွှာဆုပဏ္ဍာ(၁:၁)
၁:၁ ကျမ်းစာရေးသားသောယာကုပ်က သူ့ကိုယ်သူ ဘုရားသခင်နှင့်ယေရှုခရစ်တော်၏ ကျေးကျွန်အဖြစ်ဖြင့်နှုတ်ဆက်ထားပါသည်။ အကယ်၍ကျမ်းစာရှင်သည် ခရစ်တော်၏ မအေတူဖအေကွဲ မဟုတ်လျှင် အံ့ဖွယ်ရာကြီးမားသောအသက်တာသည် မယုံကြည်သူ (ယော၇:၅) ဖြစ်သည်။ ယေရှုအား သူ့အတွေးအာရုံထဲတွင် ထည့်သွင်းမစဉ်းစားသူ (မာ ၃:၂၁) ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း သခင်ဘုရားသည် သူ့အားစိတ်ရှည်လက်ရှည်ဖြင့် နှုတ်ကပတ်တော် မျိုးစေ့ကြဲခဲ့သည်။ မယုံကြည်သည့်အကြားမှ သခင်ဘုရားက နိုင်ငံတော်၏ နိယာမကို သွန်သင်ခဲ့သည်။ သို့ဖြင့် ယာကုပ်၏ ဘဝအသက်တာထဲတွင် မျိုးစေ့အမြစ်တွယ်ခဲ့သည်။ အံ့သြကုန်နိုင်ဖွယ်ရာ ပြောင်းလဲမှု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုသံသယလူသည် အစေခံဖြစ်လာသည်။ အစေခံဖြစ်လာသည့်အကြောင်းကိုလည်း ပြောကြားဝန်ခံရန် မရှက်တော့ပါ။
သူ့ကိုယ်သူဘုရားသခင်နှင့်ယေရှုခရစ်၏ကျွန်ဟုမိတ်ဆက်စကားကို ထောက်ရှုခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ယေရှုခရစ်ကို တန်းတူသဘေားထားသည်ဟု နားလည်ရသည်။ အဖဘုရားသခင်ကို ကြည်ညိုလေးစားသကဲ့သို့ သားတော်ကိုလည်း ကြည်ညိုသည် (ယော ၅:၂၃)။ မည်သူတစ်ဦးမှ သခင်နှစ်ဦး၏ အစေမခံနိုင် (မ ၆:၂၄)ကို ယာကုပ်ကောင်းစွာနားလည်သည်။ အဘဘုရားသခင်နှင့် ခရစ်တော်ဟု ပြောကြားခြင်းသည် အထက်ပါကျမ်းပိုဒ်နှင့် မဆန့်ကျင်ပါ ။ ဘုရားသခင်နှင့် သားတော်သည် အတူတူဖြစ်သောကြောင့် အကြုံးဝင်ပါသည်။
နားလည်ရခက်သည်မှာ ရှင်ယာကုပ်သည် မပြောင်းလဲသေးသောယုဒများကို ထည့်သွင်းရည် ရွယ်သလား။ သို့မဟုတ် နှစ်ခုစလုံး ရည်ရွယ်သလားဆိုသောအချက်ဖြစ်သည်။ သာမာန်အားဖြင့်ပြော ရလျှင် အသက်တာပြောင်းလဲပြီးသောယုဒများသို့ရည်ရွယ်ရေးသာဟန်တူသည် (၁:၁၈)။ ခရစ်ယာန်း များဖြစ်သော်လည်း အသက်တာမပြောင်းလဲသေးသူများနှင့် ခရစ်ယာန်အတုအယောင်များလည်း ထိုအချိန်တွန်ရှိနေကြသည်။ သို့ကြောင့် ဟေဗြဲခရစ်ယာန်များနှင့်မယုံကြည်သူယုဒများသည် ခရစ်ယာန်ကျမ်းဦး ရေးသားထားသည့်အချိန်ထိအောင် ပေါင်းစပ်ခြင်းမရှိကြသည့် အထောက် အထား တစ်ခုအဖြစ် ဆိုနိုင်သည်။
၂။ ဖျားယောင်းသွေးဆောင်ခြင်းနှင့် စစ်ကြောစုံစမ်းခြင်း (၁:၂–၁၇)
၁:၂ ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် စစ်ကြောစုံစမ်းခြင်းအကြောင်း အရေးထားသည်။ စကားလုံး တလုံးအား သံတူနက်ကွဲအဖြစ်သုံးထားသည်။ (၂:၁၂)တွင် စုံစမ်းစစ်ကြောခြင်းကို စင်ကြယ်သော စမ်းသပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ခရစ်တော်ကဲ့သို့ ယုံကြည်ခြင်းခိုင်မာမှု ရှိ၊မရှိ သိရှိရန် ဘုရားသခင်က ခွင့်ပြုသောအခက်အခဲ ပြဿနာအဖြစ်ရေးထားသည်။ မစင်ကြယ်သောစစ်ကြောစုံစမ်းခြင်းသည် ခန္ဓာ အတွင်းမှပေါ်ပေါက်လာ၍ အပြစ်ထဲသို့ ပို့ဆောင်သည်ဟု ဆိုသည်။ ခရစ်ယာန်အသက်တာသည် ပြဿနာအိုးဖြစ်သည်။ မမျှော်လင့်သော၊ မဖိတ်ကြားသော ပြဿနာပေါင်းစုံ ရောက်လာတတ်သည်။ တခါတရံချိုချိုသာသာ ရောက်လာ တခါတရံအောင့်ကနဲဆောင့်ကနဲ ဝင်ရောက်သည်။ ထိုပြဿနာ များကို ရှောင်လွှဲ၍မရနိုင်ပါ။ ရှင်ယာကုပ်ကလည်း “အကယ်၍အမျိုးမျိုးသောစစ်ကြောစုံစမ်းခြင်း ရောက်လာသော အခါ” ဟုမပြောပါ။ “စုံစမ်းစစ်ကြောခြင်း ရောက်သော အခါ” ဟု ပြောပါသည်။ ထိုပြဿနာများအတွက် မည်ကဲ့သို့လုပ်ရမည်နည်း။
ထိုအခက်အခဲပြဿနာများကို ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းရမည့် နည်းလမ်းကောင်းများစွာရှိပါသည်။ ဝိညာဉ်တော်တန်ခိုးအစွမ်း (ဟေဗြဲ ၁၂:၅)ဖြင့် ဖြိုဖျက်တိုက်ခိုက်အောင်ပွဲခံနိုင်ပါသည်။ တနည်း ပြောရလျှင် ထိုအခက်အခဲပြဿနာများကို လက်လွှတ်မေ့ပစ်ခြင်းဖြင့် တန်ပေါ့နိုင်ပါသည် (ဟေဗြဲ ၁၂:၅)။ ဤနည်းလမ်းသည် သတ္တဝါတစ်ခုကံတစ်ခုဝါဒဖြစ်သည်။ သို့သော် မေးခွန်းပေါ်လာနိုင်သည်။ အခက်အခဲပြဿနာများတွင် ညီတွား၍ စောဒကတက်နိုင်သည်။ ထိုအကြောင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ရှင်ပေါလုက (၁ကော ၁၀:၁၀)တွင် သတိပေးထားပါသည်။ အခြားတစ်ခုတွင်မူ မိမိကိုယ်ကို သနားခြင်း၊ မိမိအရေးသာတွေးလျှင် တပါးသူ၏အကူအညီကို မျှော်လင့်ခြင်းဖြစ်စေသည်။ ထို့ထက်ကောင်းသောအရာမှာ အခက်အခဲပြဿနာများသည် မိမိဘဝအသက်တာအား ကြီးထွား ရင့်ကျက်စေလို၍ အခက်အခဲပြဿနာကြုံခွင့်ပေးသည်။ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်မသိရ သော်လည်း တွေ့အောင်ရှာမည်။ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်မှာ ကျွန်ုပ်၏အသက်တာတွင် အဖြေရှာမည်။၄၄ ဟုပြောနိုင်ရသည်။ ထိုခံယူချက် အသိတရားပင်လျှင် ရှင်ယာကုပ်က “ငါ့ညီအကိုတို့ သင်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို စစ်ကြောစုံစမ်းခြင်းသည် သည်းခံခြင်းကိုပွားစေ တတ်သည်” ဟု ဆိုထားသည်။ မသောင်းကျန်းနှင့်၊ ဟန်မဆောင်နှင့်၊ ပျော်ရွှင်စွာနေပါ။ ထိုအခက်အခဲပြဿနာများသည် ရန်သူမဟုတ်ပါ။ သင့်အောက်မှာ ခစားမည့်သူဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန် ယုံကြည်ချက်အတိုင်းပြောရလျှင် သင့်ဘဝအသက်တာရင့်ကျက်စေသော မိတ်ဆွေကောင်းများ အလည်လာခြင်းဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်ကဲ့သို့သော သားသမီးများစွာရှိစေလိုသည်။ ခရစ်တော်ကဲ့သို့ ဖြစ်မြောက်ရန် ဝေဒနာ၊ နာကျင်မှု၊ ဆုံးရှုံးမှုနှင့်ခက်ခဲမှုများ ရင်ဆိုင်ကျော်ဖြစ်ရမည်။ နေရောင်ခြည် တစ်ခုတည်းဖြင့် အသီးများကြီးထွားရင့်မှည့်မလာနိုင်ပါ။ စုံစမ်းစစ်ကြောခြင်းသည် ပျော်ရွှင်စရာ မဟုတ်ပါ။ အခက်အခဲပြဿာနာနှင့် အလိုမကျမှုများဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း ထိုအခက်အခဲများ၏ စစ်ကြောသွန်သင်ချက်များက စင်ကြယ်သောအသီးများ သီးပွင့်စေနိုင်သည် (ဟေဗြဲ ၁၂:၁၁)။ ထိုအခက်အခဲပြဿနာများ ကျော်လွန်ပြီးတိုင်း “ဖူးမလွယ်ပါလားနော်၊ ဒါပေမယ့် အတွေ့အကြုံ ကောင်းရသွားတယ်”ဟု မကြာခဏပြေနိုင်ရမည်။
၁:၃ ရှင်ပေါလုက သင့်ယုံကြည်မှုစမ်းသပ်ခြင်းဟုပြောထားပါသည်။ Assayer (God) ဘုရားသခင်က သံမဏိကောင်းဟုတ်မဟုတ် စစ်ဆေးစမ်းသပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ သတ္တုကို မီးဖြင့် စစ်ဆေးရသကဲ့သို့ ယုံကြည်သူကိုလည်း စုံစမ်းခြင်း၊ အနာရောဂါ၊ ဝေဒနာ၊ နာကျင်ခြင်းတို့ဖြင့် စစ်ကြောစမ်းသပ်ရသည်။ ပြဿနာမရှိသော အသက်တာသည် တာရှည်ခိုင်ခံ့မြဲမြံခြင်းမရှိနိုင်။ လောကလူသားများပီပီ အခက်အခဲပြဿနာများကို ကြုံတွေ့ရမည်ဖြစ်သော်လည်း အားအင်အဖြစ် ပြောင်းလဲပစ်နိုင်ရမည်။ စက်မှုလက်မှုလုပ်ငန်းရှင် Charles Kettering က “အခက်အခဲ ပြဿနာသည် တိုးတက်ခြင်း၏ တန်ဖိုးဖြစ်သည်။ ငါ့ထံသို့တခြားအရာဘာမှယူမလာပါနဲ့။ အခက်အခဲပြဿနာကိုသာ ယူလာပါ။ မင်္ဂလာသတင်းများကမှု ငါ့ကိုချိနဲ့စေပါတယ်”ဟု ပြောဘူးသည်။
၁:၄ “သည်းခံခြင်းစိန်သည် အကုန်အစင်ပြုပြင်ပါစေ” ဟုဆိုထားသည်။ အခက်အခဲပြဿနာ ရောက်လာသောအခါ တခါတရံဖြတ်လမ်းနည်းဖြင့် ဖြေရှင်းတတ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် တိုင်ပင်ခြင်း မပြုဘဲ၊ ဆရာဝန်ထံသို့ ဒရောသောပါးပြေးတတ်ကြသည်။ လက်မူတိုက်၍ ဆေးမြီးတို သုံးတတ်ကြသည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းသည် အသက်တာတွင် စီးဆင်နေသောဘုရားသခင်၏ အလိုတော် ရေစီးကြောင်းအား ကန့်လန့်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် ကာလာရှည်ကာ စုံစမ်းစစ်ကြော ခြင်း ခံရတတ်သည်။ ဆေးမြီးတိုနည်းသုံးခြင်းဖြင့် အသက်တာတွင် သည်းခံစိတ်ရှည်ခြင်း မဖြစ်ထွန်း စေနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်နှင့် တိုင်ပင်၍ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့်သာလျှင် ရင့်ကျက်သော အသက်တာရနိုင်ပါသည်။ ဆုံးရှုံးမှုမရှိဘဲ ဝိညာဉ်တော်ကျေးဇူးပြည့်ဝလာမည်။
အခက်အခဲပြဿနာကြုံတွေ့သောအခါ စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်း၊ ပုန်းရှောင်ခြင်း၊ မရှိအပ်ပါ။ အမှုတော်တွင် သေးလွန်းသော ပြဿနာလည်းမရှိပါ။ အချို့အခက်အခဲများသည် ဘဝအသက်တာ ထဲမှလုံးဝပပျောက်ခြင်းမရှိနိုင်။ အနာဖေးကျန်ရှိနေသည်။ ထိုအခက်အခဲပြဿနာများကို လက်ခံနိုင် စွမ်းရှိအောင် သင်ယူရမည်။ ကျေးဇူးတော်သည် လုံလောက်ပါပေသည်။ ရှင်ပေါလုသည်လည်း သူ့ရုပ်ပိုင်းအားနည်းချက်ကို သုံးကြိမ်သုံးခါတိုင်အောင် (ဘုရားသခင်ထံတော်သို့ အသနား ခံခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်က မဖယ်ရှားပေးသော်လည်း ရှင်ပေါလုသည် ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်း နိုင်သည် (၂ကော် ၁၂:၈-၁၀)။
ဘဝနှင့်ယှဉ်၍ အခက်အခဲရင်ဆိုင်ရသောအခါ အဘယ်ကြောင့် ထိုကဲ့သို့မခံစားရအောင် ဘုရားသခင်က မဖယ်ပေးသနည်းဟု မေးမြန်းခြင်းထက် အလိုတော်အားဝန်ခံနိုင်ရန် ကြိုးစားသင့်သည်။ မျက်မမြင်တေးရေးဆရာက အောက်ပါအတိုင်းရေးခဲ့သည်။
အို၊ ငါ့ဝိညာဉ်မမြင်ရသော်လည်း ဝမ်းသာပီတိ အပြည့်ရှိ၏ ဤကမ္ဘာလောကထဲမှ ပြဿနာ ငါ ဖြေရှင်းနိုင်ရာ တခြားသူငါ မခံစားရသော်လည်း ကောင်းချီးဖြာဖြာ ငါခံစားရာ၏ မမြင်မကန်း သော်လည်း မငိုရတော့ပါ။
-Fanny Crosby
ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ဝန်ခံခြင်းဖြင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရနိုင်ပါသည်။
တပါးသူများ၏ အခက်အခဲပြဿနာများကို သင်ခန်းစာယူခြင်းဖြင့် ကြုံတွေ့ရသော ဘဝပြဿနာများကို ဖြေသိမ့်ရမည်။ ပန်းဘဲဆရာကြီးသည် သံမဏိ၏အစွမ်းသတ္တိ သိရှိပြီးသောအခါ မီးအပူမပေးတော့ပါ။ များသောအားဖြင့် တရားသဘောအမြော်အမြင်နည်းသောကြောင့် ဝန်ထုပ် ဝန်ပိုး ထမ်းရွက်နေရခြင်းဖြစ်သည်။ မျက်မွှေးအောက် အမြင်သာကြည့်တတ်ကြသောကြောင့် မသက် မသာဖြစ်ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို နားလည်နိုင်ဖို့ ကြိုးစားကြည့်ပါ (ဆာလံ ၄:၁ JND)
၁:၅ ပြဿနာများကို မိမိဉာဏ်ပညာဖြင့် မရင်ဆိုင်ရပါ။ အခက်အခဲပြဿနာကြုံတွေ့ချိန် သည် အတွင်းလူယုံကြည်အားနည်းချိန်ဖြစ်၍ မိမိမသိနားမလည်မှုများကို ဘုရားသခင်ထံတွင် အလုံးစုံအပ်နှံပါ။ ထိုသို့အပ်နှံလျှင် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို နားလည်လာနိုင်သည်။ ထိုစုံစမ်းခြင်းသည် ဆုလက်ဆောင်ရရှိရာဖြစ်နိုင်သည်။ တချို့က ဘုရားသခင်ကဲ့ရဲ့မှာကို စိုးရိမ် ကြသည်။ ထိုသို့မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် တောင်းသောသူများအား စေတနာစိတ်နှင့် ပေးသနား တတ်သူဖြစ်သည်။ လူတွင်ကျရောက်တတ်သောပြဿနာပေါင်းစုံအား ဖြေရှင်းမည့်အဖြေစကား ကျမ်းစာကမပေးပါ။ ပြဿနာကိုဖြေရှင်းမည့် နည်းလမ်းများစွာ မပြောပါ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က နိယာမသဘောတရား ပြောထားပြီးဖြစ်ပါသည်။ ထိုစကားကို အသက်တာမှာ နေ့စဉ်နှင့်အမျှ လက်တွေ့ကျင့်သုံးဖို့သာ ရှိသည်။ ထိုအဖြေစကားသည်ပင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်လှ သော ဉာဏ်ပညာဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တော်နှင့်ဆိုင်သော ဉာဏ်ပညာသည်သာလျှင် လက်တွေ့ဘဝ အသက်တာတွင် ကျင့်သုံးရမည့် ဘုရားသခင်၏ သွန်သင်ချက်ပင်ဖြစ်သည်။
၁:၆–၈ သံသယစိတ်အလျဉ်းမရှိဘဲ ဘုရားသခင်အားယုံကြည်ရမည်။ ကိုယ်တော်၏ ချစ်ခြင်း မေတ္တာနှင့်ကြင်နာယုယမှုတို့ကို ယုံကြည်ရမည်။ ကိုယ်တော်နှင့်ပတ်သက်လာလျှင် နောက်ဆံတင်း စရာသံယောဇဉ် ငြိစရာမရှိရပါ။ အကယ်၍ကိုယ်တော်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းအပေါ်တွင် ယုံမှား သံသရ တမျှင်ထားရှိပါက ဒုက္ခလှလှရောက်မည်သာမှတ်။ တမိနစ်တာမျှ ဘုရားရင်ခွင်တော်တွင် ခိုမှီပြီးနောက် ဘုရားသခင်က “မကြင်နာပါလား”ဟု တွေးတောခြင်းမျိုးသည်မြင့်မားစွာ တက်ပြီးနောက် ချက်ခြင်းပြန်ကျသွားသော လှိုင်းလုံးကြီးနှင့်တူသည်။ အခက်အခဲပြဿနာသည် လှိုင်းလုံးကဲ့သို့သာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အကောင်းမြင်ဝါဒနှင့် မကောင်းမြင်ဝါဒကြားရှိ ယုံကြည်ခြင်းမျိုးကို လက်မခံပါ။ စိတ်နှစ်ခွရှိသောအပေါ်တွင် ဆုလက်ဆောင်ပေးစရာမရှိ (ငယ ၇-၈)။
ယခုသမ္မာကျမ်းစာအနက်ဖွင့်စာများကို http://bbcmm.net/ မှ ရယူဖေါ်ပြထားတာဖြစ်ပြီး သက်ဆိုင်ရာတို့၏ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် ဖေါ်ပြဝေမျှခြင်းဖြစ်ပါတယ်။
"Our Visitor
0
0
1
9
3
2
Users Today : 0
Users Yesterday : 9
Users This Year : 1036
Views Today :
Views This Month :
Views This Year : 3716"
Our Visitor





